सौंदर्याच्या पंधरा व्याख्या - 8. नद्यांसह काहीही सुंदर गोष्ट्य आहे.

 8. Anything is beautiful with rivers the ideal 

    ज्याच्या जीवनात खरा आदर्श आहे तो सुंदर होय. जो खलास होत नाही, जो खंडित नाही, जो बाध्य नाही, जो निराकरणीय नाही, तो सोडावा लागतो, असा आदर्श असला पाहिजे. वित्तवान व्हायचा आहे हा आज आपला आदर्श आहे. वित्त हातात आल्यावर, थोडी संपत्ती हाती आल्यावर व्यक्ती त्याने कंटाळून जाते. पण ती आता पुरे असे म्हणत नाही. कारण दुसऱ्या काय करायचं ते तिला सुचत नाही. ती वित्त सोडू शकत नाही. पण वित्ताचा तिला मोह राहिलेला नसतो. 

       'तुझा' बनण्याचा आदर्श ज्याने पहिल्यापासून स्वीकारला आहे तो कंटाळत नाही. 'मी कमविन, अभ्यास करीन, मोठा होईल, विद्वान होईल परंतु हे सगळं 'तुझा' होण्यासाठी  संकल्प देखील सोडतो! लग्न करतो. कशासाठी लग्न करतो आहे? हा रथ  तुझ्यापाशी लवकर यावा, मी तुझा बनावे म्हणून गृहस्थाश्रम धर्माचा स्वीकार करतो आहे. असे म्हणून आपण लग्न करताना उद्क सोडलेले असते. पण आपल्याला ते माहीत नाही. एकजण मला म्हणाला आपल्या लग्नाला पंचवीस वर्षे झाले म्हणून जुबली करायचे आहे. मी म्हटलं युरोप, अमेरिकेत लग्नाची जुबली करतात. त्याला एक वेगळा अर्थ आहे. कारण दोघेही पंचवीस वर्षे एकत्र राहिले. वेगळे झाले नाहीत. हे आश्चर्य आहे. परंतु आपल्या देशात याचा आश्चर्य मानायचं कारण नाही. पंचवीस वर्षे झाली तर पुन्हा ब्राह्मणाला बोलवा. पुन्हा सर्वांना जेवण घाला आणि लग्न करताना जी प्रतिज्ञा केली होती, ती पुन्हा पक्के करून घ्या. असे केले तर लक्षात येईल की, लग्नाच्या वेळी आपण कोणती प्रतिज्ञा केली होती. 

         भगवंता! तुझा बनणे हे माझं ध्येय आहे. मला पैसा पण कमवायचा आहे, दुकान देखील चालवायचा आहे, फॅक्टरी सुद्धा चालवायची आहे, पण हे सगळं करायचं आहे ते फक्त 'तुझा' होण्यासाठी. 'तुझा' होणे आणि 'तूच' होणे हा माझा आदर्श आहे.

          विश्व सामान्यांचे दर्शन आहे. स्वतः असामान्य बनल्यावरही जो सामान्य सारखा राहतो, चालतो, बोलतो हे सौंदर्य आहे. सगळे जीव त्याला शूद्र वाटतात; कारण जिवांना निर्माण करणारे जे तत्व आहे त्याच्याशी याचा परिचय झाला आहे. सबंध जुळला आहे, पण असामान्य बनल्यावरही सामान्यमध्ये फिरायचं आहे, चालायचा आहे, बोलायच आहे याला म्हणतात सर्वमय होऊन बनवणे. असा जो बनतो तो भगवंताच्या दृष्टीने सुंदर. त्याच्यासाठी सर्वजण भगवंताची मुले आहेत. ती दहा हजार जन्मानंतरही भगवंतापाशी जातील, म्हणून त्यांना देखील शिक्षण द्यायचे आहे. आपण थोडे फार शिकलो अथवा आपल्या खिशात पैसा आला की आपली सोसायटी वेगळी होऊन जाते. वास्तविक आपल्यापाशी काही आले की आपण समाजापासून वेगळे होऊन जातो. वास्तविक आपल्यापाशीचे आले ते जाणारे आहे ते देखील आपण सांभाळू शकणार नाही. परंतु आज आले आहे त्यामुळे आपण बेलगाम होऊन जातो. वाल्मिकी तर सामान्य बनले, त्यांच्यापाशीचे आहे ते कोणी घेऊन जाऊ शकणार नाही. ते बेलगाम झाले नाहीत. त्यांच्यापाशीचे आहे ते कसे आहे? जे कोणी चोरू शकत नाही.ज्यावर राजा टॅक्स लावू शकत नाही. असे ज्यांच्यापाशी काही असते ते लोक असामान्य बनल्यावरही सामान्या सारखे बनवून, सामान्यांमध्ये राहते. त्यांचे बोलणे, चालणे सामान्य सारखे असते.